建築反映着一個時代的進步與變遷。從維特魯維到柯布西耶到貝聿銘，每位優秀的建築師，都用敏銳的洞察力捕捉着細小的技術與社會變革，并成為新世界的創造者。為進一步推進“三全育人”綜合改革，提高土建學子觀察力洞察力，提升學院學子美育水平和綜合素養，土建與水利學院陸續推出建築系學生優秀作品集，營造美育氛圍，陶冶大家情操。

1、方間巷裡——市井生活

“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。”人間百态，無非柴米油鹽醬醋茶；方間巷裡，不過阡陌交通幾人家。合理的設計讓社區既有濃厚的生活氛圍，又增添了幾分都市的繁華。

李亞文的作品選取“方間巷裡——市井生活"為概念,以老社區原有的生活氛圍，延續原有的生活場景作為空間概念的出發點,從空間肌理上是對舊有市井街巷的尺度重塑。

圍繞社區布置沿街底層商業的同時，在青後街、報施街、以及山大南路，依托底層商業，向社區内凹内部滲透，形成不同的活動場地。在内部依托街巷布置不同尺度的活動綠地，形成可容納市井生活的生活天地。

2、泉裡·共生院落

“動搖風景麗，蓋覆庭院深。”泉城小宅，綠意野蠻生長；三面共生，和諧肆意蔓延。這是自然與人文的共鳴，也是實用性與美觀性的完美融合。

牛雨雨的作品以場地原有的洩洪溝為景觀基礎，結合濟南泉城形象，利用水景打造“泉裡”生活，延續濟南傳統的空間院落及街巷形态，結合景觀小品、景觀節點及組團内的設施塑造“開放中圍合”的濟南特色的住區空間形态。

同時通過規劃及戶型設計，達到三方面共生——人與自然的和諧共生，人與人的混齡共生及人與住宅的全壽命周期共生。

3、歸園田居

“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。”歸園田居，承載千百年的血緣；廣廈千萬，凝聚歲月中的樂趣。建築離不開人文，将家的溫情融入設計，是為絕唱。

田佳鑫的作品分為住區規劃設計和高層住宅樓設計。住區規劃設計通過解讀老濟南容易形成熟人社會的典型空間結構特征，對其進行現代語彙翻譯和優化，貫穿在社區規劃中，通過營造院落空間與傳統“歸園田居”生活當中的“商”、“讀”、“耕”、“聚”、 “憩”的特色空間，力求保留并加強社區的熟人社會氛圍，讓居民享受到現代濟南的惬意的“田居”生活。

高層住宅樓設計沿襲規劃概念“歸園田居”，試圖在現代高層住宅中還原老濟南人的“歸園田居”之意蘊，營造家家戶戶“有天，有地，有院子”的居住模式。一隅庭院，是中國人對于“家”最初的認知。小小的院子承載着團聚的溫情與獨處的樂趣，也與公共街道産生着獨特的交互關系。空間組織上，采用開敞式外廊，且用外廊串聯每一戶的庭院，是運用濟南泉水院落中從街巷進入院子，再由院子入戶的空間組織邏輯，在功能上，院子不僅是每一戶空間序列的起點，同時也承擔着組織室内各房間的作用。

未完待續……

(文/王志傑 2018級建築系 圖/2018級建築系)